Mi blog. Hablemos de todo

- Hacer lo que se quiera sin rendir cuentas a nadie ni tener problemas de conciencia.

- Ganar y gastar todo el dinero que se quiera, divertirse en todo momento, salir los fines de semana sin ningún tipo de control, no tener la obligación de ir al instituto, no tener que obedecer a los padres…

Luego les pregunté:

Se quedaron un poco perplejos y uno de ellos me contestó que ellos “tenían inteligencia y por lo tanto no son simples seres vivos”. Todos acataron la respuesta del compañero reafirmándose en su postura.

La perplejidad fue absoluta cuando les dije que en el fondo sabía que eran personas humanas, pero no por las contestaciones que me dieron, sino porque estuvieron pensando en la respuesta durante bastantes segundos y se atrevieron a dar esas contestaciones después de haberse lanzado el primero de ellos.

Explicándoles en qué podía consistir la felicidad, todos llegamos a la conclusión de que era algo que no existía. Todo el mundo tiene obligaciones, preocupaciones, inquietudes, ansiedades, miedos, etc. Forma parte de nuestra naturaleza como personas. Alguien que no tenga ningún tipo de preocupación o responsabilidad posiblemente no es feliz por el mero hecho de no tener preocupaciones.

En la vida humana el hombre no debe tener como objetivo alcanzar la felicidad sino aprender a ser feliz ya que la felicidad es un concepto muy difícil de materializar en la condición de una persona humana. El primer paso es conocerse a sí mismo y reconocer que es un ser social por naturaleza.

Hay muchos caminos para aprender a ser feliz, pero estoy seguro que el camino equivocado es el del aislamiento y la soledad. La persona humana necesita a los demás para comportarse como tal.

Después de esta explicación un alumno muy inteligentemente consideró que hay personas con más facilidad para aprender a ser feliz que otras porque tienen una vida más fácil y con menos problemas. Le dije que me pusiera ejemplos de personas que lo tienen difícil. La contestación fue rápida:

La persona humana es algo grande y trascendental porque es capaz de hacer todo lo mejor para las demás personas porque necesita de ellas. Pero también es capaz de hacer lo peor, posiblemente porque no sabe en qué consiste aprender a ser feliz.

Una cosa quedó bien clara de la explicación. La persona humana es tan perfecta que no hay ninguna cosa material en la que pueda basar su felicidad. Aprender a ser feliz es dar valor a la condición trascendental del ser humano.

RAÚL PASCUAL

A todo esto se debe añadir otro atentado a la dignidad humana, que se autojustifica a la sombra del eufemismo “interrupción del embarazo”, es decir el aborto que asesina a millones de fetos, de seres humanos.

Los argumentos contra la vida humana se quieren apoyar en un concepto de vida humana cuyo contenido se reduce sólo a la capacidad de relación por medio de un lenguaje inteligente, de lo que se desprende que no son personas los embriones humanos, ni los niños en el primer año de vida, ni los deficientes profundos, o los afectados seriamente por la decrepitud de la edad.

El meollo de la cuestión es definir dónde comienza el ser humano como persona. Esta definición no la puede dar un hombre porque sería juez y parte, por lo tanto nadie debe juzgar si alguien es o no sujeto de derechos humanos, ya que la persona no es miembro de la sociedad humana por poseer determinadas cualidades, sino por derecho propio; es decir por su pertenencia biológica a la especie humana.

Hay una evidencia biológica, pero el ser humano es capaz de negar la evidencia. A lo largo de la historia ha habido personas que han intentado justificar el robo, el asesinato, la esclavitud, como ahora se pretende justificar el aborto.

“Malos tiempos en los que se discute lo evidente”. Y sólo nos quedaba la repetición hasta la saciedad de la ejecución de Sadam sin ningún planteamiento ético al respecto. ¡Bienvenidos a una nueva etapa llamada Edad Media!

“Vivimos en una época de creciente difusión del complejo de vacuidad. En esta época, la educación ha de tender no sólo a transmitir conocimientos, sino también a afinar la conciencia, de modo que el hombre preste atento oído para percibir el requerimiento inherente a cada situación. En unos tiempos en que los diez mandamientos han perdido, al parecer, su vigencia para tantas personas, el hombre tiene que estar capacitado para percibir los 10.000 mandamientos encerrados en 10.000 situaciones con las que le confronta la vida. Y esto no sólo hace que la vida le parezca de nuevo plena de sentido sino que él mismo se inmuniza contra el conformismo y el totalitarismo, estas dos escuelas del vacío existencial. Y es que sólo una conciencia recta da al hombre capacidad de resistencia, de modo que ni se pliega al conformismo (al pasotismo) ni se inclina al totalitarismo”.

Vivimos en la era de la superficialidad donde lo importante es alcanzar el bien material. El “complejo de vacuidad” al que hace referencia el fragmento significa querer conseguir lo que tiene el vecino sintiéndonos en todo momento en un estado inferior por no tener lo que él tiene.

Son unos tiempos en los que no interesa pensar y cada vez tiene menos importancia todo aquello que se relaciona con la sensibilidad artística, el estudio de la historia y la reflexión ética. Es decir, todo estudio que partiendo de un todo formado permita al hombre distinguir la multiplicidad de variables que lo han formado. Lo importante es ejercitarnos en aquello que nos va a reportar un beneficio económico importante. ¿Qué daño hace a la sociedad la generalización de este pensamiento?

El fragmento otorga un papel importante a la religión en este planteamiento. Cumplir los preceptos religiosos no está de moda por aquello que denominamos la “extensión del laicismo”. Tratar temas trascendentales y sobrenaturales entre las personas da la sensación de estar hablando de la “guerra de las galaxias”. Sin embargo es más común familiarizarnos con lo que ordinariamente está ocurriendo: nuevos casos de corrupción, abusos de todo tipo, destrucciones familiares, falta de sensibilidad ante el mal ajeno. La religión quizás no resuelva estos problemas, pero por lo menos alimenta la conciencia y la sensibilidad ante ellos. Es el peor momento para que nos riamos de preceptos que pretenden ahondar en el amor al prójimo y la comprensión del mal ajeno, cuando continuamente nos están metiendo por los ojos el sentido individualista de la vida como único modo de seguir adelante por medio de una propaganda bien orquestada.

¿No te parece este planteamiento un gran caldo de cultivo para el pensamiento único? El hombre es un ser social y necesita funcionar en sociedad. Si cada vez se da menos importancia a la reflexión ética, nos encontraremos con muertos vivientes embutidos en una vida que cada vez tiene menos cosas por las que merezca la pena, a no ser que la química ayude a olvidar este desaliento. Solamente hay que escuchar diariamente a grupos de adolescentes para ver lo cerca que nos encontramos de este planteamiento.

En ese momento seremos víctimas fácilmente manipulables de cualquiera que se aproveche de la escasez de juicio crítico generalizado en la sociedad. Ante tanto individualismo será imposible hacer un planteamiento ético de conjunto y estaremos a merced del “superhombre” que nos dirá cómo se deben hacer las cosas.

Fomentemos todo lo que ayude a despertar la reflexión y el juicio crítico, especialmente entre los más jóvenes. La educación no debe consistir en conseguir un currículum competitivo entre personas que se están formando como tales. Debe configurar unos contenidos que les permita funcionar en sociedad como seres humanos.